• VISION ABIERTA, LA. DEL MITO DEL GRIAL AL SURREALISMO

    DEL MITO DEL GRIAL AL SURREALISMO

    CIRLOT, VICTORIA SIRUELA, S.A., EDICIONES Ref. 9788498414394 Veire d'autres produchs de la meteissa colleccion Veire d'autres produchs del meteis autor
    Este ensayo trata de comprender la experiencia visionaria en la Edad Media junto a la experiencia creadora del siglo XX. El mito del Grial da título a este libro acerca de las posibilidades de una percepción más allá del mundo físico. Lo oculto y lo invisible son los objetos de la facultad imagin...
    Ancho: 143 cm Largo: 215 cm Peso: 218 gr
    Pas disponible
    21,95 €
  • Descripcion

    • ISBN : 978-84-9841-439-4
    • DataEdicion : 01/09/2010
    • AnEdicion : 2010
    • Idiòma : ESPANYOL
    • Autores : CIRLOT, VICTORIA
    • NumeroPaginas : 160
    • Colleccion : EL ÁRBOL DEL PARAÍSO
    • NombreColleccion : 68
    Este ensayo trata de comprender la experiencia visionaria en la Edad Media junto a la experiencia creadora del siglo XX.



    El mito del Grial da título a este libro acerca de las posibilidades de una percepción más allá del mundo físico. Lo oculto y lo invisible son los objetos de la facultad imaginativa que en la Edad Media se comprendía como una experiencia visionaria concedida por Dios. El capítulo 1 se abre a la visión a partir de una confrontación entre una cultura arcaica, con una mística como H. von Bingen, y otra moderna, en la que vanguardias como el surrealismo entendieron la interioridad como el único modelo posible para la pintura. Las técnicas de apertura del ojo interior se exploran en el capítulo 2, que hace dialogar a Cervantes con Leonardo o Breton. En el 3, se analiza el sentimiento ante la naturaleza desde la mística medieval y Boehme hasta el romanticismo y Caillois, para quienes lo visible conduce a lo invisible. El 4 se pregunta por el lugar del visionario ;que es la «zona intermedia»; desde el abad de Saint Denis hasta Picasso, como a ese mundus imaginalis corresponde la «visión abierta» del Grial, tal y como fue planteado en una de las reelaboraciones del mito, estudiadas en el 5. Y el capítulo 6 se ocupa del figurativismo visionario para compararlo con el geométrico: dos «estilos» que remiten a una misma realidad simbólica.

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